Pakaian kebangsaan Belarusia

Pakaian kebangsaan Belarusia

Pakaian negara adalah pakaian, kasut dan barang kemas yang mantap. Ia dibentuk selama lebih daripada satu abad, sangat bergantung pada iklim dan mencerminkan tradisi rakyat. Keadaan semula jadi mempengaruhi bukan sahaja satu set pakaian untuk sut, tetapi juga pilihan kain untuk mereka. Sebagai contoh, pakaian kebangsaan Belarusia, yang akan kita bahas dalam artikel ini, dijahit dari kain linen, bulu dan bahkan kain rami, hiasan dibuat dari kayu, jerami dan banyak lagi. Dalam satu perkataan, dari apa yang ada di tangan.

Sedikit sejarah

Adalah dipercayai bahawa maklumat pertama mengenai pakaian orang Belarus dilaporkan dalam Statut 1588 Grand Duchy of Lithuania. Penerangan dan juga imej pakaian kebangsaan pada masa-masa itu boleh didapati di nota pengembara yang mengembara melalui tanah Grand Duchy of Lithuania.

Masa berlalu, sempadan negeri berubah, dan dengan mereka tradisi kaum. Menjelang akhir abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, kostum kebangsaan Belarusia telah melihat satu sama lain, di mana ciri-ciri etnik jelas ditunjukkan. Di sini adalah mungkin untuk mencari kedua-dua unsur pagan kuno (terutamanya dalam perhiasan), dan pengaruh budaya bandar. Walau bagaimanapun, pakaian itu tidak sama di semua bahagian negara. Etnografi mempunyai kira-kira 22 pilihan yang telah dibangunkan di rantau yang berbeza: rantau Dnieper, Ponemanye, Daerah Lake, Polesye Timur dan Barat, dan lain-lain. Perbezaan tersebut ditunjukkan terutamanya dalam perhiasan, warna dan potongan pakaian.

Ciri-ciri

Apa yang istimewa tentang kostum kebangsaan Belarusia? Apa yang berbeza dari jiran terdekat - kostum Rusia, Ukraine, Poland?

Warna dan warna

Warna utama pakaian orang Belarus adalah putih. Terdapat legenda bahawa ia adalah untuk ini bahawa mereka mendapat nama mereka. Ramai orang terkenal telah melihat ciri ini semasa perjalanan mereka. Oleh itu, ahli etnografi abad XIX Pavel Shane menulis tentang tanah-tanah Belarusia dalam nota beliau: "... Di mana orang bertemu, terdapat dinding putih padat."

Pakaian itu dijahit terutamanya dari kain luntur. Ini tidak bermakna bahawa orang Belarus tidak tahu bagaimana untuk memakan kain. Terdapat bukti bahawa seawal abad ke-17 petani-petani menyusun kain dengan warna biru, ungu dan bahkan ungu. Walau bagaimanapun, warna yang paling kegemaran kekal putih.

Kain

Sebagaimana yang kita katakan pada mulanya, kain dibuat berdasarkan bahan organik tempatan. Ini adalah terutamanya flaks, bulu, rami dan bahkan jelatang. Mereka membawa tanah Belarusia dan kain mahal, seperti sutera atau beludru. Tetapi bagi petani biasa mereka tidak ada.

Sehingga akhir abad XIX, di ladang-ladang petani, kain dibuat secara mandiri. Juga secara bebas dicat mereka. Untuk melakukan ini, gunakan akar tumbuhan, buah beri, kulit kayu atau tunas pokok dan banyak lagi. Dicet terutamanya fabrik untuk skirt, seluar dan jaket tanpa lengan. Untuk produk lain, kain hanya diluntur.

Pada akhir abad XIX, dengan perkembangan pengeluaran kilang, mula menggunakan kain calico, untuk membeli selendang dan tudung yang cerah. Pada masa yang sama, unsur-unsur fesyen bandar mula menembusi pakaian kebangsaan.

Potong dan lipit hiasan

Shirt adalah elemen utama kostum kebangsaan. Pada mulanya ia dilakukan tanpa lipit pada bahu. Kain hanya dilipat separuh di tempat yang betul dan disesuaikan. Tetapi pada abad XIX ia telah dianggap sebagai cara usang, yang digunakan hanya untuk pakaian upacara jahit.

Dengan cara baru memotong baju, sisipan khas (palik) kain yang sama, yang menghubungkan panel belakang dan depan, telah menjadi.

Satu ciri penting baju Belarusia adalah memotong lurus di dada. Sebagai contoh, di wilayah Rusia seperti potongan dibuat di sebelah kiri dada.Pada baju perayaan di sepanjang potongan, sisipan khas dengan sulaman ditambah, yang dipanggil "baju depan" atau "jenis payudara".

Kolar juga merupakan ciri pakaian perayaan. Mereka dibuat kebanyakannya berdiri, tidak lebih daripada 3 cm, dan diikat dengan butang kecil. Tua - golongan bangsawan yang miskin, yang tidak dapat mengesahkan kepunyaan mereka di kelas atas dan para petani yang tinggal di kelas - baju jahit dengan kerah belokan untuk menekankan keanehan mereka. Kerah seperti itu diasaskan pada manset.

Rok rok dipotong dari dua bahagian, tetapi apabila menggunakan kain, dari tiga hingga enam bahagian membujur dibuat. Kemudian mereka dijahit dan berkumpul di lipatan.

Aksesori dan hiasan

Aksesori utama pakaian kebangsaan adalah tali pinggang. Sabuk ditenun sendiri, corak yang paling luar biasa. Lebih kaya dengan keluarga, lebih mahal tali pinggang. Barang pakaian ini dinilai atas kebajikan keluarga. Orang-orang yang kaya akan dapat membeli tali pinggang sutera dengan menggabungkan tali emas dan perak yang mahal. Setiap tali pinggang sedemikian hari ini dianggap sebagai karya seni, yang mana keseluruhan pameran muzium didedikasikan.

Loket yang diperbuat daripada logam murah, tulang, batu atau kayu digunakan sebagai hiasan. Wanita melengkapi pakaian mereka dengan manik-manik, kebanyakannya kaca atau ambar, wanita petani kaya boleh memakai mutiara dan ruby. Perhiasan hiasan lain, contohnya, kerongsang, cincin, gelang, boleh diakses terutamanya oleh isteri-isteri dan anak-anak perempuan yang kaya dan tidak mempunyai taburan yang besar.

Varieti

Perempuan

Oleh itu, asas baju apa pun pada zaman purba adalah baju. Kemeja wanita panjang dan dijahit dari flax. Mereka sentiasa dihiasi dengan sulaman. Rok dipakai atas baju. Rok mungkin berbeza: pada musim panas - dari flax ("letnik"), pada musim luruh dan musim sejuk - dari kain ("Andarak"), dan juga pelik untuk wanita dewasa. Apron dipakai di atas skirt, dan baju tanpa lengan dipakai di atas baju. Dan berlengkung. Kepala itu dihiasi dengan tudung yang membawa maklumat tentang status perkahwinan seorang wanita. Keluarkan imej manik, reben dan hiasan lain. Inilah asasnya. Tetapi mungkin ada pilihan.

Roknya mempunyai pemotongan yang berbeza dan dipakai oleh gadis-gadis yang sudah berkahwin atau sudah bergoyang. Mereka menjahit skirt seperti itu dari tiga keping perkara, yang dikumpulkan di atas kord dan terikat kepada thallium. Jika semua kepingan kain dijahit, ia "ditutup" selepas dipakai. Jika mereka tetap terbuka di depan dan di sisi, mereka akan dipanggil "swing". Hampir selalu tona dihiasi dengan hiasan yang kaya.

Warna skirt, kulit atau orak boleh menjadi apa-apa. Kebanyakannya dicat dengan warna merah atau biru-hijau. Juga, skirt boleh menjahit dari kain dalam sangkar atau jalur. Apron selalu bersulam, dan jaket tanpa lengan juga dihiasi dengan renda.

Tanpa lengan adalah elemen pakaian perayaan. Mereka membuatnya pada lapisan, dan memanggilnya "Garset". Pemotongan Garset mungkin berbeza: sehingga ke pinggang atau lebih lama, lurus atau dipasang. Tiada peraturan yang ketat mengenai perkara ini. Jaket tanpa lengan boleh dikunci pada cangkuk, butang atau hanya dilekatkan.

Pada musim sejuk, pakaian luar diperlukan. Mereka membuatnya dari kulit bulu dan binatang. Sarung tangan kulit lembu yang paling kerap digunakan. Dia biasanya dipotong lurus dan dihiasi dengan kolar putaran besar. Pakaian lelaki dan lelaki juga sama. Satu-satunya perbezaan adalah terdapat lebih banyak hiasan pada wanita. Lengan baju, dan kadang-kadang hem, dipasangkan dengan jalur kulit domba yang sama ternyata keluar.

Tetapi topi tidak begitu monoton sebagai pakaian luar. Gadis-gadis dihiasi rambut mereka dengan pita dan karangan bunga. Wanita berkahwin terpaksa menyembunyikan rambut mereka. Selalunya, orang Belarus memakai "namitka" atau selendang.

Untuk memakai pakaian, adalah perlu untuk mengumpul rambut di atas bun di bahagian atas kepala dan angin pada cincin rangka. Kemudian mereka memakai topi khusus, dan di atasnya - kain linen yang diluntur. Panjangnya rata-rata 4-6 m, dan lebarnya 30-60 cm.

Pilihan untuk mengikat namik adalah jumlah yang besar.Perkahwinan namitka kekal seumur hidup dan berpakaian semula hanya pada pengkebumian.

Petani memakai kasut atau postola. Postoli adalah sandal khas yang diperbuat daripada kulit mentah. Boots atau kasut hanya disesuaikan dengan cuti. Selalunya untuk seluruh keluarga ia hanya satu pasangan. Kasut seperti itu dibuat oleh tukang kasut untuk dipesan, dan oleh itu ia sangat mahal.

Lelaki

Asas baju lelaki itu juga baju, yang bersulam di sekitar kolar dan di bawah. Seterusnya, seluar pakaian dan baju lengan. Dari aksesori - tali pinggang dan tudung.

Seluar di tanah Belarusia dipanggil "bingkap" atau "seluar". Seluar musim panas dibuat dari rami, seluar musim sejuk dibuat dari kain. Dengan cara ini, kerana ini, kaki musim sejuk dipanggil "kain kain". Seluar boleh dipotong dengan tali pinggang dan butang, dan mereka boleh tanpa tali pinggang dan hanya diketatkan pada rentetan. Para petani kaya memakai sutera di atas kaki linen pada hari cuti. By the way, dari masa ke masa, kaki dan semua mula dianggap seluar lelaki yang lebih rendah. Tetapi ini berlaku pada permulaan abad ke-20, ketika seluar buatan kilang sudah dipakai di kampung.

Di bahagian bawah kaki, sebagai peraturan, mereka membungkusnya dengan kasut dan kasut, atau pos. Baju mengenakan pakaian longgar.

Tidak ada poket dalam pakaian lelaki dan wanita. Sebaliknya, mereka menggunakan beg kecil yang dipakai di atas bahu atau digantung pada tali pinggang.

Lengan lelaki dipanggil "kamizelka." Mereka membuat mereka keluar dari kain.

Pakaian luar berkhidmat kulit lembu meliputi. Petani kaya memakai kot bulu.

Terdapat banyak topi. Mereka tidak menerapkan nilai-nilai sosial seperti wanita, dan digunakan untuk tujuan mereka. Pada musim sejuk, mereka memakai "maherka" yang diperbuat daripada bulu yang dirasai, pada musim panas mereka memakai "bryl" - topi jerami dengan kegelapan. Pada musim sejuk, mereka juga menggunakan topi bulu ablavuhi. Pada separuh kedua abad XIX. topi telah menjadi fesyen - topi musim panas dengan visor berlapis.

Pilihan kasut adalah sama seperti wanita. Pada musim panas - sandal, pada musim luruh dan musim bunga - postol, dalam but musim sejuk.

Kanak

Kanak-kanak berumur 6-7 tahun, tidak kira lantai, kanak-kanak perempuan dan kanak-kanak lelaki, memakai baju linen biasa ke kaki, yang diikat dengan tali pinggang di pinggang. Seluar pertama dipakai di atas budak lelaki pada usia 7-8, skirt pertama gadis itu diuji pada 7-8.

Selanjutnya, apabila mereka matang, unsur-unsur baru ditambah. Jadi gadis itu harus menjahit apron pertamanya dan menyulam dirinya. Sebaik sahaja dia melakukan ini, dia dianggap seorang gadis dan boleh dijemput di syarikat orang muda. Apabila gadis itu berpakaian, dia boleh memakai skirt - satu skirt khas yang dipakai hanya oleh wanita dewasa. Dan, tentu saja, elemen yang paling penting adalah tudung. Sebelum perkawinan, itu adalah karangan bunga dan pita, setelah - syal atau namitka.

Komen
Pengarang Komen

Pakaian

Skirt

Blaus