Pakaian negara Buryat

Seperti yang anda tahu, Siberia bukanlah bahagian yang paling padat penduduk Rusia. Walaupun begitu, banyak orang yang tinggal di sini selama berabad-abad yang bercakap pelbagai bahasa. Di antara orang-orang yang berbahasa Mongol di Siberia, Buryats dianggap paling banyak. Menurut salah satu versi, nama mereka berasal dari kata-kata "boo", yang diterjemahkan sebagai "kelabu" atau "kuno", dan "oirot" - orang hutan. Jadi ternyata bahawa Buryat adalah orang-orang hutan kuno dengan budaya, tradisi dan semangat khas, yang paling jelas dicerminkan dalam kostum negara Buryat. Ia bukan hanya praktikal, tetapi juga dipenuhi simbol-simbol dan tanda-tanda yang berfungsi sebagai kunci untuk memahami budaya keseluruhan orang-orang hebat ini.

Sebagai pakaian kostum Buryat kelihatan pada zaman purba, kita hanya boleh menghakimi dari penerangan pelancong dan diplomat yang hidup di abad XVII - XVIII. Tiada sumber bertulis terdahulu wujud.

Sesetengah maklumat boleh didapati dari legenda kuno. Sebagai contoh, dalam "Geser" epik disebutkan bahawa kulit sable bercakap mengenai bangsawan dan kekayaan pemiliknya, dan perhiasan dan perhiasan pada tali pinggang itu dapat diberitahu tentang kedudukan dalam masyarakat pemiliknya.

Pada akhir abad ke-17, Evert dipilih sebagai ketua kedutaan Rusia ke Beijing. Eledent Ides, seorang peniaga Belanda yang dijuluki anak Elizariy Elizariev, yang terpilih di Rusia. Kembali dari perjalanan, dia menulis sebuah buku tentang perjalanannya, di mana dia menerangkan secara terperinci pakaian kebangsaan musim sejuk dan musim panas dari Buryats, serta penutup kepala mereka. Pelancong lain juga menulis mengenai Buryats. Dan pada abad XIX, saintis dan penyelidik mula mengkaji mereka.

Buryat adalah orang nomad yang hidup dalam iklim yang keras. Ini adalah dua faktor yang menentukan apa pakaian kebangsaan mereka. Oleh itu, rata-rata Buryat pada hari-hari itu menghabiskan sepanjang hari di pelana, dan oleh itu pakaian tidak sepatutnya mengganggunya. Dia dilindungi dari angin dan menghangatkan sejuk. The Buryats terutamanya terlibat dalam pembiakan ternakan, dan oleh itu mereka menjahit dari apa yang ada di tangan - kulit, bulu, dan bulu. Kain sutera dan kapas dibeli dari negara jiran.

Jubah mandi - elemen utama pakaian Buryat pada zaman dahulu, telah dijahit dari kain biru. Tetapi mungkin ada pengecualian. Kadang-kadang mereka terbuat dari coklat, burgundy atau bahan hijau gelap.

Jubah lelaki menghiasi bahagian khas quad sisi "Enger", yang tidak begitu utilitarian sebagai makna simbolik. Enger terdiri daripada jalur berwarna, bahagian atasnya sepatutnya berwarna putih. Kemudian, apabila Buddhisme mulai menyebar di kalangan Buryats, mereka mula menjadikannya kuning-kuning.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Buryats adalah nomad dan terlibat dalam pembiakan lembu. Oleh itu, mereka menjahit pakaian mereka dari kulit, bulu dan bulu. Kain dan kain kapas dibeli di pameran yang berlangsung di Irkutsk, Kirensk, Nerchinsk, Kyakhta dan bandar-bandar lain.

Gaun berpakaian disesuaikan tanpa lipit bahu. Mereka menekan butang di sebelah. Ia dilindungi dari angin kencang dan hangat. Panjang gaun berpakaian sepatutnya menutup kaki apabila berjalan dan menunggang. Di samping itu, jubah panjang itu dengan mudah boleh menjadi katil kem jika perlu: mereka meletakkan di satu tingkat, dan menyembunyikan yang lain.

Kostum kebangsaan Buryat, seperti yang lain, mempunyai jenisnya sendiri bergantung kepada jantina dan umur pemiliknya. Pada masa kanak-kanak, lelaki dan perempuan berpakaian sama. Mereka memakai jubah lurus, sama seperti lelaki. Keistimewaan jubah lelaki adalah bahawa ia tidak terputus di pinggang, iaitu. lurus. Lengan baju menjahit raglan. Jubah ini selalu girdled.

Dengan usia, mengubah gaya rambut. Pada masa kanak-kanak, kanak-kanak perempuan dan kanak-kanak lelaki dikepalani dengan satu kening pada mahkota mereka, dan seluruh rambut mereka dicukur. Pada rambut perempuan berusia 13-15 tahun berhenti bercukur dan, selepas mereka tumbuh semula, mereka mengepung dua buah cincin di kuil mereka. Ini adalah perbezaan pertama yang pertama antara seorang gadis dan lelaki. Pada usia 15-16, kanak-kanak perempuan berpakaian kepala dengan hiasan khas "saazh". Ini bermakna seseorang boleh berkahwin dengannya.

Saman lelaki itu dilengkapi dengan dua unsur - pisau ("hutag") dan batu permata ("hete"). Pada mulanya, perkara-perkara ini mempunyai nilai utilitarian, tetapi dari masa ke masa mereka menjadi elemen hiasan kostum. The scabbard dan pemegang pisau dihiasi dengan mengejar, permata dan pendants perak. Flint kelihatan seperti beg kecil kulit, ke bahagian bawahnya yang dipasang kerusi keluli. Dia juga dihiasi dengan setem dengan corak dikejar. Memakai batu api dan pisau di pinggang.

Perhiasan wanita lebih rumit. Ini dan cincin yang dipakai pada setiap jari, terjadi walaupun dalam beberapa baris, dan gelang pada kedua tangan, dan anting-anting, dan cincin temporal, dan perhiasan pinggan. Yang terakhir terdiri daripada satu set medali perak, yang boleh menjadi persegi, segi tiga dan bulat. Mereka meletakkan doa yang berfungsi sebagai jimat.

Sebagai kasut pada musim sejuk, Buryats memakai kasut bulu yang tinggi, yang membuat bulu dari kulit, dan di offseason, but yang hidungnya menunjuk ke atas. Pada musim panas, mereka memakai kasut bertudung kuda yang dipasang pada tapak kaki kulit.

Ramai unsur pakaian kebangsaan Buryat kekal di zaman kuno. Anda tidak perlu menghabiskan sepanjang hari di pelana dan menyembunyikan diri dengan jubah mandi hangat yang panjang, jika anda terpaksa bermalam di padang rumput. Tetapi banyak unsur hiasan, perhiasan canggih dan sistem perhiasan perak sangat sempurna sehingga melupakan mereka akan menjadi jenayah. Pereka moden mula menggunakannya dengan sukacita dalam koleksi mereka. Selalunya, corak "Altan-hee" (meander), tenunan hiasan "Uls", serta bentuk trapezoid siluet, potongan asal lengan dan topi mula bergerak.